oleh

Hari Raya Pentakosta

-Info, Rohani-733 views

Terpujilah Engkau, Bapa, Tuhan langit dan bumi, sebab misteri Kerajaan Kaunyatakan kepada orang kecil.

Hari ini adalah hari Minggu Pentakosta. Dan kita biasanya mengasosiasikan Pentakosta dengan Roh Kudus, sedemikian rupa sehingga Pentakosta berarti Roh Kudus. Tetapi untuk memulainya, arti kata “Pentakosta” hampir tidak ada hubungannya dengan Roh Kudus.

Pentakosta adalah kata Yunani yang berarti “kelima puluh”. Ini menunjuk pada festival Yahudi tentang “Pesta Panen” (Keluaran 23:16), yang diadakan pada hari kelima puluh setelah Paskah. Tujuan dari pesta itu adalah untuk memperingati penyelesaian panen gandum. Jadi sebagaimana adanya, pergi dengan arti kata Pentakosta, itu adalah “hari kelima puluh”. Itu tidak mengatakan apa-apa tentang festival Yahudi tentang “Pesta Panen”, juga tidak mengatakan apa pun tentang Roh Kudus. Tetapi dalam bacaan pertama, kita mendengar tentang bagaimana Pentakosta, atau “hari kelima puluh” yang pertama kali dikaitkan dengan “Pesta Perayaan” orang Yahudi, dihubungkan dengan Roh Kudus.

Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang yang percaya akan Yesus berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah di mana mereka duduk. Lalu tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus

Dan karena itulah Pentakosta (atau hari kelima puluh) dikaitkan dengan Roh Kudus. Dan dari bacaan hari ini, kita bisa melihat bagaimana Roh Kudus dimanifestasikan. Roh Kudus datang seperti angin yang kuat dari surga, dan kemudian seperti lidah api, dan kemudian karunia berbicara. Ada beragam karunia tetapi Roh selalu sama. Dan Kristus Yang Bangkit menghembusi murid-murid-Nya dan memberi mereka Roh Kudus. Semua ini adalah manifestasi dari Roh Kudus, tetapi dalam semua bacaan, ada satu faktor umum yang menunjukkan kehadiran Roh Kudus – kata-kata.

Dalam bacaan pertama, para murid mulai berbicara bahasa asing ketika Roh memberi mereka karunia berbicara. Bacaan ke-2 menyatakan bahwa tidak ada yang bisa mengatakan “Yesus adalah Tuhan” kecuali dia berada di bawah pengaruh Roh Kudus. Dan di dalam Injil, Yesus berkata kepada para murid-Nya: Damai sejahtera bagi kamu. Terimalah Roh Kudus. Kata-kata bisa sangat umum, dan bahkan sangat banyak karena beberapa orang bisa bertele-tele, tetapi kata-kata bisa sangat kuat sehingga Roh Kudus dimanifestasikan melalui kata-kata.

Yang mengingatkan saya pada perkataan: Berpikirlah sebelum berbicara. Dan jika diam itu emas, maka ucapkan saja ketika kata-kata Anda lebih baik daripada diam. Ya, pikirkan sebelum Anda berbicara. Dan ketika kita memikirkannya, kata BERPIKIR dapat menjadi akronim yang mengingatkan kita tentang bagaimana Roh Kudus ingin kita menggunakan kata-kata kita. Jadi sebelum kita berbicara, kita harus “BERPIKIR”.

Apakah kita berbicara apa yang benar? Roh Kudus juga adalah Roh Kebenaran dan ketika kita berbicara apa yang benar, maka Roh Kudus hadir. Tetapi jika kita berbicara apa yang tidak benar, maka roh yang tidak suci hadir, roh yang tidak suci yang tidak baik.

Apa yang kita katakan harus bermanfaat dan tidak berbahaya. Kata-kata sembrono menembus seperti pedang tetapi lidah orang bijak membawa kesembuhan (Ams. 12:18). Roh Kudus adalah Penolong kita, jadi ketika kita berbicara apa yang membantu, Roh Kudus benar-benar hadir.

Kata-kata harus baik dan tidak digunakan untuk membunuh. Kata-kata yang baik mencerminkan sifat orang yang baik hati. Dengan kata-kata kita, kita akan tahu apa yang ada di dalam diri kita. Jadi pikirkan sebelum kita bicara. Dan hanya “berpikir” adalah satu kata, jadi apa yang kita katakan juga harus benar, bermanfaat, inspirasional, perlu dan dibutuhkan, dan baik hati. Dengan kata lain, semua itu harus dipenuhi dengan kata-kata yang kita ucapkan. Seseorang tidak dapat melakukannya tanpa yang lain. Kita tidak bisa mengatakan apa yang benar tanpa menjadi baik juga. Kita tidak dapat mengatakan apa yang perlu dan dibutuhkan tanpa menjadi inspirasi dan juga membantu. Jadi semua syarat harus dipenuhi, sehingga kita harus berpikir sebelum berbicara.

Ketika kita berbicara apa yang benar, apa yang membantu, apa yang menginspirasi, apa yang perlu dan dibutuhkan, dan apa yang baik, maka kita akan benar-benar mengalami kehadiran Roh Kudus di dalam kita, dan orang lain akan mengalami Roh Kudus melalui kata-kata kita. Dan kemudian kita juga akan benar-benar memahami apa yang Yesus maksud ketika Dia berkata “Damai sejahtera bagi kamu”.

Komentar